Cho đến hôm nay,
Chưa đến bây giờ,
tao vẫn không thể nào tin được rằng đến tiếng Hoàng đế không còn có mặt trên cõi đời này nữa.
Còn nữa đâu,
căn quân dân đầy dụng lửa phí thượng.
Hồ phòng sứ quân,
thống nhất sơn hà,
Hội chuyện nước nhà sâu đậm bỏ lại đi xa.
Đừng lá ngươi điếp gọi chàng Trong cát nghĩ sinh tử của đôi miền
Những ngày tuyệt ca trôi xa,
Như vô mây đi về giữa trời cao đất thầm.
Để lại đây chúa thiếp mang dành khẳng tan trăng
Và nổi đau triệu năng kiếp ở con người
Nhưng người lát bước giữa bãi chiến trường đã tan vội trong trần
Gió thốc mùi mờ,
mốt mình mốt mông
Nghe ngào chết lành bên xa của người thương
Nửa tênh ước mây,
nửa trền nửa nổi,
khi bê trầm lũ cuồng vương rộng theo dè.
Gai cánh quyến ước nội nhịp sắc cầm,
cú phố tác hôn khúc đoán trường hôn thức.
Nơi miên giềng hư không dương đất trời đôi ngã,
Chàng có nghe trọn lời ai điêu bi ca.
ngài con thơ mơ nhớ mơ sơ ngờ
Cả kinh thành đang đệ tan vì Hoàng đế đầu tiên của dân tộc.
Ta nghe như có mưu ngàn tiếng khóc.
Ta thấy quầy giọt nước mắt lăn dài để tiếng biết một người vừa mới rơi đi.
Để đôi tiếc ca lại cho người Mơ ưa trái tim chưa xuống ngắm mùi
Ta đã nghĩ gì đây kìa
Chức trọng quyền cao
Nọ dinh niêng tổ cùng
Để làm gì khi không cùng đảo phố với môn dân
Để làm gì khi chưa thấm được tình dân tộc
Những dân tộc vua hay thư dân Cũng sinh tử đi về
Những dân tộc mãi trường hồn Bởi nghĩa tình giời dạy nước nông
Huy tà hú đêm lành tiên qua ân chân
Tiếng qua anh chân,
trong trường thành rời rác nhạt khôi
Ta như đêm nào bỗng tiếng cũng chặt chần bên em đâu
Tường bến nắng đầu
Tường lạnh rêu phong dấu cổ dân chưa mờ
Trường trái thăm,
như dân còn lửa lại đây,
dết hài tiếng đế.
Tiếng dương ơi,
tiếng nhớ người,
tiếng nhớ người,
Mốt đời thiên đen
vàng ngày,
Lên đông xuống đòi tiểu loàng chính yên.
Trên mình ngựa người dỗ ám mơ tâm,
Mang về cho trống họ một đất nước không cát chiêng,
Người nắm sang ngời tính đậu
Hậu quân thêm một lần mất tích
Lỡ bật cao trên núi Canh Diều
Hậu quân thêm một lần mất tích
Trời ơi bão tóc mưa sơ
Một vương vân Nga của chung đời
nội Sơn Hà
Về cứu lấy nôn sông
Thế quý kì qua người đang ở nơi nào
Sao giờ phút này không về canh bên ta
Qua mấy trận giao tranh,
hải kỳ cấp đang bị kẻ thù dây khôn
Lùi...
Qua mấy trận giao tranh,
hải kỳ cấp đang bị kẻ thù dây khôn
Trời ơi!
Vậy mà ở đây người ta đang trì quạng để lo chiêu hồn tiền đây
Còn xếp giáo gôm nói viết câu hòa toán làng dạm nhuệ khi cô ba quân tương si.
Ôi giáo,
ơi gương,
sao lây chiều lánh lùng quén rì?
Nghe đâu các ngươi xưa đã từng theo tiếng quân ta một thời hoánh liệt?
Sao bây giờ trầm mặt trong giá gỗ,
cám chịu phẫn hẳn hiu?
Tao muốn chiêu hồn các ngươi.
Tao muốn chiêu hồn các ngươi hỡi nhân vật vô trí đang im liềm hoài cổ.
Sao các ngươi không nhớ lại màu cờ
Tiến trong trần thở xa xưa?
Như linh xưa muôn đội thuyền bài cờ bãi ngỡ hí Hai quân giao chỉ gương tuốt sang người
Khi đằng đằng thổi luôn dân dũ
Ôi giáo ơi quân,
Có tiền thân là những phiến ta mài
Mấy ngàn năm người đã cầm tay
Tìm sử sốc rồi cắt đoàn dựng nước
Chém núi,
má rừng, khơi sông ngăn lũ
Khơi sông ngang lũ,
Đá chuyển mình thành giáo rửa tố sơ.
Kỵ văn lan lơ mạnh đến không ngờ,
Đời thánh trí hai ngàn năm phán lăng.
Ôi giáo,
ôi gương,
Ôi trường hướng,
ôi loãng kim, Còn Kim,
có tuyền thân là những mũi tên đồng,
Đã bao phen giữa những cổ lóa thành,
Người giữa nước không thẻn còn người dẫn nước.
Các ngươi,
các ngươi cũng đã từng theo tiên quân ta,
Khi nâng hà chống rèm giữa trân,
Cút chả quay tan,
trong tay người sẫm gian sát động.
Từ những lần mạch chiếc thiên mơ,
Đến những lần giấc sinh thấp tử.
Những ngọn dao tâm khiên,
Những ngán dốc dễ dùng,
Cùng mạnh như nghĩa mà đến công đái đỉnh.
Hỡi nào vô trí giấc?
Nhìn lễ thứ xuối hờn nhục nước,
Nến quét cài trăm sóc áo đứng lên,
Thề sống chết con quốc ngếc tác.
Ta đứng đây đã thiên ngã ba sông,
Chạy trong ốc trong tim trong trang sự tiêm rồng.
Tại trong ốc trong tim trong trang sự tiêm rồng,
Thuyền xã tắc,
phân dân bày tiên thuế.
Đất nước hỏi ai xin là nhạc nối Đi gần liền hành diện dựa xưa sâu
Để cho ta
trang trọng khoác lông bào
Các
bậc đại công thần
Đó là cái lượng của Minh Quân,
cái nhìn của Chúa Thanh
Ta không thể đem tài mở phân mà sánh giấy được cao ca của Nguyền Khanh
Khanh đã cho kẻ thù nếm mùi chiến bại để đoàn sông phân khơi tự hào
Nghĩ cá khanh bạo ta bị trọn ai,
ai đứng ra đây nhờ hoác lòng bao.
Nhực nhực vô dương đảo quyền thiên hạ,
đất nước không thể một nhà không vui.
Hiền Khanh,
Hiền Khanh là linh hồn của ba quân tướng xì.
Sưng Giang là người nội nghiệp các tên dương,
Nêu Khanh đường hoà ngựa trên chính bề.
Ta và Hậu quân sẽ an lòng,
Sống như cuộc sống bình thường của một kẻ thư dân.
Không á rằng,
gián sương là của chúng trăm hoa
Người anh hùng hào kiếp không thể dùng ánh mắt riêng tư
Để nhìn chuyện muôn nhà
Vĩa quát lông bào và chân bước xăm lăng
Tuy hai bà một khách đừng vỗ dư
Vận tung đen thừa cờ xăm lưng,
nêu khánh dẫn trúi tử tại biên thùy sơ rực lửa nam chinh.
Tôi
Nhân Vân Na,
xin tây cao cùng Hoàng Thiến Hậu Thổ,
cùng Anh Linh Các Đấng Tiên Dương.
Hồn anh linh các đất tiên dương.
Có phải chân hồn thiên sông ngôi đàn quyển khoai trầm hương,
Sành chân cho hơi thở của dương dân ngã,
Đàn hòa cùng hơi thở chung của trăm họ.
Đôi tay tôi,
Nâng long bào tiền đi như nâng ganh đạng sơn hò.
Đây là niềm tử chủ,
là quyền khát kháo lạc nghiệp âu ca,
Là nghiệp cả của tiên dương hình xứa vừa rửa tháng,
Cảm ơn
các bạn đã đến với bộ phim của chúng tôi.
Cảm ơn các bạn đã đến với bộ phim của chúng tôi.
Cô đã được thử thức một trích đoạn đã làm nên thân tuổi của nghệ sĩ nhân dân,
biến sĩ cải lương Chi Bảo Bạch Tuyết và cũng như thấy được một sự thảo thùng của Thái hậu Dương Vân Nga
qua phần thể hiện rất là tuyệt mỹ của nghệ sĩ nhân dân Bạch Tuyết ở đây.
Cô lạy nữ, quý vị Phật tử có thể dành tặng theo cho cô một tràng pháo tay tên là Lớn.
Cảm ơn Cô ạ.
Và cũng như ngôn cảm nhất về bản cho bản đồ tước và cũng như hình sáng đặc ấn.
Xin chào Cô đến 3 giờ.
Cô có thể cho biết cảm xúc của cô khi được trở lại lần thứ hai tại đình sáng độc ấn trong DVD TỚI NHÂN CA này không ạ?
Cô Vũ Sư Thị Khăn Nhiên Phật,
cảm ơn bà.
Chúc nhất thành một cảm ơn Sư,
độc ấn Sáng Độc Ấn.
Cảm ơn bà Cô Lê,
đã đồng ý đứng vào biết này.
Cảm ơn.
Các thầy của cô
là bà Nắc Châu,
bệnh thần Thái,
khi dạy cho chúng con hát kể lương
thì cô nói là
Nếu như con muốn hát kể lương hay con muốn mang những âm điệu của dân tộc lên cho con,
Nhưng trước nhất,
con phải là một người yêu nước nhưng ngoại người bên bình thường của Tổ quốc Việt Nam.
Và con phải biết nao lòng khi Tổ quốc mình bị huy nhiết.
Và con phải biết đau buồn chia sẻ niềm vui nội bổ của đồng bào mình trong từng giai đoạn nâu dặm của lớp nữ.
Đến đến hôm nay,
bà Truyết,
con,
vụ Phật được diễn ở đây với trí tuệ nhân vương ngang,
không phải là quý sinh tấm ơn con,
mà con cảm ơn tỉnh sáng học tấn,
cảm ơn tấm lòng cũng như là trí tuệ của các sư ở đây muốn đem đến cho Việt Nam Thái Bình một đợt văn hóa thực sự của dân tộc,
thắm đỏng niềm tin và một nhóm
của đạo ông.
Bà đầu tiên Việt Nam từ ngày xưa tới đến ngày sau.
Con xin được nói một lần nữa,
con kính ơn bác sư
Về nguyện này, đang mua bổ sư thức cà phô kỳ khẩu.