वाँ बाद यो वाँ
वाँ बस चल
या बाद या बाद
जीया
जीया
जीया
ये ये ये
अच्छा बाबुजीलो
हम विरहा गायक राम को लिया दो गाजीपूर
आपलोगों के बीज में
इसू मिउजीक
कहा जा ला हो बाबु
जोन पीशबा वह उठाईबा
जोन बोईबा वह कटबा
इभी रहा आपनें बीज में जाई
कुछ मैं अतीक
आमत के जीवनी के बारे में बताने जा रहा हूं
हमारे पुजनी गुरुजी महेंदर पाल गुरु
कर्म दुनिया
कर्म दुनिया में कोई
जो जैसा करे
उसके कर्मों का फल तो
मिलेगा यहां
रामरहमान अल्ला
से अरजी करे
जो खुदा से इनायत
किया है यहां
सीजिदा उनको मेरा
जो खुदा से डरे
हर समय जो तुला पर
तुला है
यहां पाप पुन्यों की करनी
को मानो भरे
गुर्महेंदर कहे धर्म जाता कहा
मैं एक लंग गजल करने मुझे नालागल माईस्टर
जिन्दगी में हाजारो
कमेला जुड़ा
हन्सी जब जब उड़ा तब अकेला उड़ा
हन्सी जब जब उड़ा तब अकेला उड़ा
जुड़ा हन्सी जब जब उड़ा तब अकेला
जब जब उड़ा तब अकेला
लिकिन भी रहा सुनेवला भाईया लोग
लोग कहेला स्वर्ग
स्वर्ग और नर्ख
इस कल्यूग में सब यहाँ है जैसन करबाईये हमें भोग के
भाव हो
कि जो की जैसा करेगा
भरेगा यहाँ
जो की जैसा करेगा भरेगा यहाँ उसके करनी को मानो कहेगा जहाँ
जो की जैसा करेगा भरेगा यहाँ
उसके करनी को मानो कहेगा जहाँ
उसके करनी को मानो कहेगा जहाँ
यहाँ समरे भिरहा का सुर्वाद होगिल माश्टर नजम कलाईन लगल
तीर्थ के नाम से परयाग जाना जाता है बेद पूरान में महान माना जाता है
पिता फिरोज
रोज ताला को चलाते थे
इसी सहारे परिवार को जिलाते थे
अतीक असरपुर के गोधी के दुलारे थे खुदा के नूरो दोनो जीवन के सहारे थे
ए भईया अतीक असरप जा मदरसा में पढ़ते
थे रहे उन हारतोनो आखारे में लड़ते थे
ए
भईया
परियाग
जीला कर रहे वला जिवन
बरतमान समय में परियाग बाँ
पहिले एलहा बात कहाओ
वोही परियाग कर रहे वला
फिरोज अहमद
जे कर दूई बिटवा अतीक अहमद और असरप अहमद
गरीबी बदनसीबी बा परिवार के जीयावे का सहारा बाबुजी के लगे बस
एगो तांगा गारी बा वोही तांगा गारी के चलाई के जो उनका माई होके
दूनो बेटन के पढ़ावत लिखावत हुआन
परिवार के जीवकाः चलावत हुआन
दूनो लड़ीका जबकि �
पहलवानी में पैसे कहां से मिलों
जरूरत है पैसे की
और जो पैसे की जरूरत है
तो आदमी
रोज पर हर रोज
उसकी लाइन गलत हो गई
गुंडा मवालीयों से संगधत हो गई
वो गलत काम करने लगा
गलत काम कोई अंजाम देने लगा
जोना का प्रिडाम
धीरे धीरे जब बोल बाना बनत हो बोल बाना बनलवा दादागीरी में डान
बना लगे अधान जब बनलन होता मुन कहते होगा कि हम चुनाव लड़ाओ धीरे
धीरे चुनाव लड़े का तयारी जब करिया लड़ाते हैं यहाँ एक लिए तरजबाँ
गीत बड़ा पुरान भाई अन्जए भाई
बाबा
कौनो गजड़ी को मेहरा रूको होती हा
काहो
जैसे सिपाही जी बोई थलबानी
जाई के रोपट लिखावा वते सिपाही जी
कौनो गजड़ी का
जवादी खलेश हो
हमारा जादू भरोई है
हमारा जादू भरोई है
लाड़ी के चुनावा जीत गाईले हो उच्छा नामया पन खाईले
हमारा जादू भरोई है लादू भरोई है लादू भरोई है लादू भरोई
है लादू भरोई है लादू भरोई है लादू भरोई है लादू भरोई है
लादू भरोई है लादू भरोई है लादू भरोई है लादू भरोई है लादू
भरोई है लादू भरोई है लाद�
आखिर भहेल का?
आरे सोहरत भहेल आपराधमे समयले
आपराधमे समयले
अल सानवा में जाकरा मचाईले
जाकरा मचाईले जाकरा मचाईले
जाकरा मचाईले जाकरा मचाईले
गुरुगन के बेज़ धाम पाईले हो
जोना बारी चुनाव जीतल रहना
वो बारी भी
इनकरा खिलाप
राजु पाल लड़े बड़ा रहना हो लेगी
लेकिन धमकाड डरवा के वो भारी
पर्चा खारीज करा देलने
भीरो करे बाद दूसर का चुनाव जब आ गईले हो राजु पाल
पर्चा दाखीले को देलने हो
जब को देलने तो भहेल का यहाई कलेन तरजब
हर गजब हर के गुजारीया गजब कर हो
इत तरज रहल लेकिन बिरहा में भावा हो बाबु
इलहाबाद गाव चक्या में सब धर हो
इलहाबाद गाव चक्या में सब धर हो
अतीक बात बात में सब से पवालि कर हो
जब को देलने तो भहेल का यहाई कलेन तरजब हर गजब हर के गुजारीया गजब हर
के गुजारीया गजब हर के गुजारीया गजब हर के गुजारीया गजब हर के गुजारीया
गजब हर के गुजारीया गजब हर के गुजारीया गजब हर के गुजारीया गजब हर के ग
राजुपाल
जब चुनाव जीत गिलन हो आँखे लाल लाल करके अतीग
गुशा में है चुनाव जीत गया राजुपाल
लेकिन तुझे जीने नहीं दूंगा
बिरा में तेरी का भाव लगल बाबू
बिरा में तेरी का भाव लगल बाबू
बिरा में तेरी का भाव लगल बाबू
राजुपाल
के हत्या के बाद गवाही करने के लिए उमेशपाल तयार हुए
उमेशपाल
गवाही कर दिये
और अतीग को जेल हो गया
जेल में रहते हुए अपने समराज को और अपने बोलमाला को कायम कर
रखा है जिस जेल में भी रह रहा है उसके लिए वही उसकी बिल्डिंग
है उसकी मकान है उसकी आयसवराम की जिंदगी है उसको कोई फिक्र
नहीं है कि हम घर में हैं या जेल में हैं जेल में रहते रहते
है
परन ठान ले जोगी जी और
जो अतीक के बेटे हैं और अतीक के गुर्गे पर नजर
पड़ गई
आखिर किस दिन मारे गए अतीक के बेटे वह दीन कौन था
तरजब मास्तर
तरज सुन्दर भाव कविजी लिखल आये लेगे
जनता चाहता वा
रोवन संपिधान वा हो
कल परे कालून पर पर परणान वा रोवन पर परणान वा
रोवन संपिधान वा हो
इकाना दिन या अतीक के बेटे वह मारल गिलन
भीमकेलालानावा का रहल जल्मतीन हो
भीमकेलालानावा का रहल जल्मतीन हो
या में दूबल रहल
सब लावा लिन हो
14
प्रेल को
जिस दिन
भारत रत्न डाक्डर भीमराम बेटकर जी का जहन्ती का दिन है एक सो बती सवा
वर्स गाथ मनाया जा रहा है
उसी दिन अतीक के बेटे
और उसके स्थाथी को ले जा करके पुलिश इंकाउंटर करती है
आज भैलका बाबु 14 अपरेल के दिनों मा तो बीट के लागिल 15 अपरेल
अब 15 अपरेल के भैलका तर ज़बदल गयील
बड़ी पुरान तर ज़ियं बलिया जीला को बीरग वहिया बाला चाचायत तर ज़गे
काम है कैसे आरालाला की वार्हादिया आरा जहर लागे
असाली के तनो पे फाली सुभर लागे
असाली के तनो पे
फाली सुभर लागे
15 अपरेल के दिन अतीक और असरफ
दोनो भाई को ले करके प्रसासन
जाती है हाँ अस्पितल में
चेक कराने के लिए कि बेटे का सोख है असरफ और अतीक को तो
इन्हों का तबियत पाड़ी का इसा है तोड़ा चेक करवा लिया जाये
इसलिए कि बेटे के मोत पर भी अतीक घर नहीं जा पाया
15 अपरेल समय
10 बज के कुछ मिनट पर रात्री के समय में
प्रसासन ले कर जाती हाँ अस्पितल दो भाई लका बाबू
अरा जूमा बिद लदिन अरा भाईल बागाला तो दूनो भाईल
मरेले भाईल बागाला
तो
दूनो भाईल मरेले भाईल बागाला
तो दूनो भाईल मरेले भाईल बागाला
तो दूनो भाईल मरेले भाईल बागाला
तो दूनो
भाईल मरेले भाईल बागाला तो दूनो भाईल मरेले
पुरे देश में यह बात आग जैसे फैली
भिजली की करेंट के जैसे फैली
हास्पीतल में प्रसासम के सामने और मीडिया के सामने
तीन गुंडा
आये और अंधादुन्द गोलिया ज्जोक कर
दूनो भाई की हत्या कर दिये
यह क्या है यह संभिधान का हनन नहीं है तो क्या है
बिरास फुन्ने वाले भईया बाबू
तीन गुंडा प्रसासम के सामने अतीक और असरप की खोपडी उडा दिये
यानि एक अतीक को
अतीक से बड़े तीन गुंडा थे तबी तो अतीक को मारें
यह एक अतीक मारा गया और तीन अतीक पैदा हो गया
पुलिस के सामने जब मारल जायी है
देखाया जब मानो के के कहा बादेव दायोरी के के कहा बादानो
नवाद तनवाद का पैला हाई कोट में का होई
लिखान नवाद तनवाद का पैला
आज
इस बात को जब सुनती है
राजु पाल
और उमेश पाल परिवार की अउरते और गार्जियन
तो सबकी छाती दूनी हुई और निवेजन अपने परिवार के लोगों से कर
रही हैं जिनके घर के बेटा पती अतीक के हाथों द्वारा मारे गये
कि देख लीजी आपका दुष्मन मारा गया
अतीक को मारना उचीथ था
लेकिन प्रसासन को मारना चाहिए
फासी देकर मारना चाहिए गुंडो मवालियों के साथ नहीं मारना चाहिए तो
अलग एक राजनिती हो गयी आखिरिये भाईया आज वही लगा बिरा में अलग भाव
अरे राजु का हत्यारा हो आतीक का सूना
रहले बाबू
उमेस का हत्यारा रहले आतीक का दुलाव
धन्यबाद देती बाद
पूजा पाल धन्यबाद नहीं है रहुआ जोगी बाबा
हमरा
सिंदुर को बदलाया आप
चुका देले
धन्यबाद नहीं आप बाबा रहुआ
आपको राज धन्यबाद
लेकिन एबाबा
जैसे अतीक खंदान का नाश केले
ये गोरी हमानी वेदन बाब
उपूजा पाली को होती बाद
मरल बाए मन्त चात्र जेवं बली आमने ये बाबा
जोगी बाबा अरजीबद तो हाँसे हमान
ए
बाबा
आप सबीह है मारे निविदन बाजुन बली आमे हिमनत यादो
के पीठ पीठ के
गुंडा मावाली मार डलन बाबा तनी उन्ही नजरिया देखाईं
भेमन्त के माई बबु के परिवार के
न्याई मिलेक चाहिए हो बाबा जैसे हमरा करवा न्याई देदे लेगा
भैल का कड़ी के भाव लगल
जब इतना काम हो जाईए बाबा
तो प्रदेश के फूरा भरोसा हो जाई आप का भरोसा होई
अरे न्याय धर्म के आगे यब परबाती ना होई जीवन भरया चाती उग्रबाती ना होई
निवेधन बाबा से कि बाबा आप प्रदेश के मालिक हैं
एक बार नहीं दूसरी बार हो गए
और जब इतना काम कर देंगे बाबा तो आप बार बार रहेंगे
एक काम करेंगे पड़ी बाबा
कि जातपात से उपर उठके
आपको राजनीत हो तोहरे करणी आग गई लोग गीत हो
तोहरे करणी आग गई लोग गीत हो
ए बाबू
कहा गया है कि बुरा काम का बुरा नतीजा ना मानो तो कर देखो
और जिसने जिसने किया है यारो उसका उसका घर देखो
लोगों को दूख दिया था दर्द दिया था अतीक
और अतीक वह मौत मारा गया है
जिस मौत का हम नाम क्या रखे
आखिर बिराहा मरे जसमादुल आखिरलेंग बाबू
जय जखार गुरु जद्दू लोटन पर्सीधन स्वर्ग के बासी
स्वर्ग गये सी नरायेल कभी राधे को हुई उदासी
देखाईबा आपन करनी साबके महेंदर राम केवल से
माता ना छोड़ाईबा देखाईबा आपन करनी साबके
साबके