ओमुदमद,
पूडमिदं,
पूडा, पूडमुदच्यते।
पूणस्य, पूणमादाय,
पूणमेवाभशिष्यते।
पूण,
पूणप्रभो,
पूणजगर्,
पूणप्रकट उस पूणसे,
पूण लिया उस पूण को,
तो भी बहसंपूण है।
ईशावास्यमिदं सरवं
यत्किंच जगत्यां जगत्,
ईश्वर ब्राप्त यहां सबमे,
जो कुछ जगमे जगमय है।
ख्याग वृत्ति से भोग करो,
लोभ नहो परिद्रव्यपर्।
कुरुवन्यवेह करुमानि,
जीजीविषेच्छतं समा,
एवं प्रिनान्य थे तोस्ति,
न कर्मलिप्ति ते नरे।
कर्ते हुए सुकर्मों को,
इशाकरिष्यता युहूं,
अनुशासित जो नरु उनको कर्मलिप्त करते नहीं।
असुर्या नाम के लोका,
अन्धेन तम्साविता,
तांस्ते प्रत्याभिगच्छन्ति,
येके चात्महनो जनाः।
वे जन असुरों के प्रतिरूभ, यो ओडे अध्यान तम्,
मर्णो परांत जाते वे,
तीमी राच्छादित लोक में।
अनेजदेगंवन सोजवियो, नेनत्देवा
आपनुवन पूर्वमन्शत्,
मन्से अधिक वेगवानोर अभिचन्, वे
ईशु हे
एक अभिनव सनातन्,
ओगेंद्रियों से परे जीव सारे,
तदे कर्म उसकी ही सत्ता में रहे कर।
तदे जति, तन्ने जति,
तद्दूरे, तद्वन्तिके,
तदंतरस्च सर्वस्व,
तद्सर्वस्यास्यवायतः।
वोधजन कहते स्थिर ईश्वर,
मूण कहे ततिशील है,
जग में जग से भिन्भी,
दूर निकट परमातमा।
यस्तु सर्वानी भूतानी,
आत्मन्ने वानोपश्यति,
सर्वभूतेशु चात्माना,
ततो नविजु गुपसति।
सर्वभूतों में व्यक्ति जो
आत्मतत्व अनुभव करें,
आत्मतत्व में सब देखें,
वहेन कदाव पिभमित रहें।